王力群談知識系統:無極
(王力群的股市部落格:http://randywang319.blogspot.tw/)
宇宙未誕生之前,是人類思考對極限;人類思考之極限,亦即宇宙的有限性。無極不是「什麼都沒有」而是一團能量,中國道家稱為「无」(先天之无)
這股能量從何而來?──此題稱為「第一因」。佛陀建議我們人生時間有限,不要在太多時間去想第一因的問題,因為無解。(就人類智力而言。)
~王力群 2016.07.12 下午15:00 於台灣.新竹
王力群談知識系統:無極
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宇宙未誕生之前,是人類思考對極限;人類思考之極限,亦即宇宙的有限性。無極不是「什麼都沒有」而是一團能量,中國道家稱為「无」(先天之无)
這股能量從何而來?──此題稱為「第一因」。佛陀建議我們人生時間有限,不要在太多時間去想第一因的問題,因為無解。(就人類智力而言。)
~王力群 2016.07.12 下午15:00 於台灣.新竹
王力群談歷史
題目:王力群談中國暗黑史(八):中國知識分子的不入流
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昨天我回台北看忍者龜第二集,電影裡面有講到一段很重要的話:「就是因為有不同的意見,所以我們才成為一個團隊。」
當我聽到這一句話,我楞了一下,因為在中國沒有這麼清晰的觀念,中國人講究的是一樣,不是不一樣。
最近有所謂的洪素珠事件,提到中國難民的身份認同的問題。有的人認為這就是在搞族群撕裂,對台灣是很不好的──但是轉念一想,台灣過去二十多年來,不都是一直在搞族群撕裂嗎?……
剛好我最近又在看資治通鑑,把中國歷史上許多事情串聯起來,再加上台灣的一些事情,靜靜的、慢慢地想下去,於是有些答案就很自然地浮現。
其實,分裂、撕裂、對立、貪污、腐敗、無能、麻痺、殘忍,這些本來就是傳統中國的「常態」,而不是特殊或意外。換言之:傳統中國本來就是一個分裂動亂的廣大區域,從表面上來看,它是因為動亂而分裂,其實它是因為無知而分裂。
沒錯,我要講的就是:傳統中國是無知的。
中國歷史跟歐洲歷史不一樣的地方在於:歐洲歷史每一次的動亂,都是在調整,其根本原因在於:知識分子內心的良知並未死去。而傳統中國每一次的動亂,並 不是在做良性的調整,而只是暫時的歇手罷了,停一下以後,累積了更多的能量,卻不是為了奮發向上,而是醞釀下一次的崩盤。
為什麼中國會這樣呢?其實這個答案是很殘忍的,大家也很少聽過,或是根本沒有聽過,因為答案被我們政府隱藏起來了,這個答案就是:中國之所以產生循環式的殺戮、貪腐、分裂與無能,是因為中國知識分子喪失了良心。──嚴格講起來,是廣大的中國知識分子群喪失了良知。
西方的廣大知識分子群,沒有喪失這份良知。要找知識分子的良心,在中國,你要從少數人當中去找,因為中國還是有許多氣節高尚、不貪生怕死、不貪污腐敗 的中堅分子,可惜他們從來都不是多數。但是在西方歷史上,我們卻可以發現知識分子的良心可以形成一股風氣,例如文藝復興、例如浪漫時代,那是一種群體追求 的風氣。
中國知識分子的思想落伍與空洞,最早可以從春秋戰國諸子百家的學說當中看出來。請注意:與古希臘跟古希伯來文明相比,中華文化向來缺乏反省的功能,而 執著於固守全知的角度。換言之:西方人承認自己無知,但中國人不承認。在對真理的謙虛上面,產生了這樣一個重大的差別,而這個重大的差別在經過三千年的發 展,最後形成全面的崩潰。
但是在今天,二十一世紀的中文媒體絕對不會告訴你「中國人有問題」──因為這樣一來,就是與全部的華人為敵。於是,報紙也沒人看了、出版社的書也沒人 要買了、政府也沒有人要支持了、中國人的婚也不必結了……因為我們活在一個有問題的社會當中,那麼還談什麼希望?談什麼未來發展呢?……就是因為這樣,所 以大家都活在謊言當中,就像最近幾年大陸的文宣出版品都在高唱「中國傳統文化的優越性」試圖在振興中華文化之際,同時恢復民族自信心,鼓舞士氣。這樣的用 意當然是好的,但是它卻掩蓋了大部分的真相。
以我個人為例,我從來不會因為廣大的中國是爛的,就感到人生沒有希望,相反的,天空愈高愈暗,愈顯得我們這一代知識分子的既得傳產文化與責任使命是重 大的,而且鮮明的;換言之:改善中國缺點的使命,這個目標就像是漆黑夜空中的星星,在我們的頭頂上散發出燦爛星光,我是這樣鼓勵自己的。
與我相反的,就是絕大多數中國傳統的知識分子,他們幾乎不會向單一個案看齊,不學好(不學聖賢),而是追隨廣大的集體政治風向,難怪他們常常會迷失。
我們班上有一位陳先生,因為辦公室有人貪污,小小辦事員開一輛三百萬的奧迪,於是在小陳的思想上蒙上了陰影,他一度活得不快樂,就是因為這些貪官的存在,我聽了他的事情之後,安慰了他一下,然後嘆了一口氣。
我們班上還有一位小玉,辦公室裡的長官常常做一些奇怪的錯誤決定,不是貪污就是腐敗,讓小玉的士氣不振,常常心情不好。我聽完小玉的故事,也安慰了她一下,乾咳了幾聲。
第三位是我們班的老陳,他們公司有主管勾結更高的主管一起貪污,於是老陳就去告密,結果那些貪污的人依舊沒事,於是老陳就感慨天理不彰,為什麼壞人現 在還沒有得到報應呢?於是我就寫了一篇文章來講這個因果報應不爽的道理……但是我後來想了一想,我是嘆也嘆不出來、咳也咳不出來了,因為我隱隱約約感覺到 一件很明顯的事,那就是:中國的政治生態本來就是如此腐敗貪污、分裂混亂,但偏偏就是有人在歌頌這個貪污國家優秀的那一部分,藉以掩蓋黑暗的現實。
歐洲的歷史,是廣大的平民求生存以及知識分子集體追尋上帝真理的一個漫長過程。傳統的中國歷史,則是廣大的庶民在生死邊緣求苟活、在可以溫飽的時候求取基本幸福的一個漫長奮鬥故事,而這個故事的結局是失敗的。
至於漫長的中國歷史,對於中國的傳統知識分子而言,則是一段枉顧現實、自甘麻木、趨炎附勢、道德流失的隱藏故事。──這個故事雖然生動明顯,但很少人感覺得到:這個故事雖然長久以來被刻意隱藏,但又是那麼赤裸裸地曝露在我們眼前。
~王力群,2016.6.14 上午11:00 於台灣.新竹
王力群談知識系統:因果律
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奸商王又曾死了,死得很難看,死得時候應該很痛苦,但是再怎麼痛,也就是那麼一下子而已(撞車,被夾在變形的車裡,然後火燒車),搞不好還有人認為這種死法還滿痛快的呢。
一個人做了那麼多壞事,又貪污、又好色、又奸詐、又賄賂、又捲款潛逃、又債留子孫……做了這些不好的事,為什麼他還能活到八十九歲呢?為什麼他能夠在美國消遙法外這麼多年呢?
依據因果律:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」──王又曾做了這些壞事,為什麼會時候未到呢?……這也就是一般人感到困惑的地方。
大略說起來,有兩種重大的因素會讓我們的報應往後拖延。
第一、王又曾可能在前輩子做了一些好事,所以他以前做的好事在他這輩子帶給了他許多正面的影響;也就是這些正面的影響,所以使得他的惡報沒有這麼快來臨。
第二、因為種種環境的因素,使得他的惡報沒有那麼快發作。這個環境因素,通常是指一種規模更大的環境,也就是更多人的共業。有的人犯了罪以後,逃到風水比較好的地方,就是希望能夠得到好風水的庇護。(其實再好的風水,充其量也只能延緩惡報發作的時間而已。)
總而言之,人在陽世間犯的罪,因為種種因素,所以有時候沒有辦法立刻發作,那怎麼辦呢?其實大家都可以猜得到,那就是死後去陰間受苦受難吧。老黃的師 父有一條狗,看起來很可愛,其實就是一個清朝的貪官死了以後被閻王懲罰,所以到現在還在做狗,沒辦法變回人。您說:如果您因為這輩子做了虧心事而下輩子罰 做狗,那麼你會不會覺得這是一種報應呢?你覺得做狗是快樂還是痛苦呢?你會不會覺得現在的狗有美容院可以上,也不錯啊……
貪官污吏,下輩子就罰做狗;如果殺了很多人呢?那就生生世世罰你投胎做豬、做牛,不是水牛喔,是食用牛。因為殺了人,所以一報還一報,一命抵一命,生生世世都做豬做牛,被別人吃掉──這就是陰間依照因果律給殺人犯的懲罰。
以上講了一堆,有一個特色,那就是:這些因果報應的事情都牽扯到另外一個我們看不見的世界。因為我們看不到、聽不到,感覺不到那個世界,或者說我們忘 記了在那個世界的遭遇,所以我們就用一句話把那個世界打發了,那就是「這些鬼鬼怪怪的事情都沒有科學根據啦!」ok,你要是認為這些事情沒有科學依據,那 你就不要拜祖宗、不要拜媽祖、不要拜觀音、不要信耶穌、不要相信神、也不必相信天使與魔鬼的存在,當兵的時候,你就不要相信鬼,哪一間臥室裡面有撒冥紙跟 貼黃符的,你就去睡,試試看,好不好?……如果你當了警察,碰到死者跟你托夢,說他的屍體藏在哪裡哪裡,你就大聲斥責他是無稽之談,你是科學人,所以不相 信這些神鬼之說,如果你有種,你就對托夢的往生者這樣說吧,好不好?……
我們身邊,或者在我們的思想中,存在著太多「另外一個世界」。而判斷另外一個世界的標準,大多數人都是用自己的職業來做衡量的尺度,如果是他懂的,他 就把它當作他自己的世界,如果是他不懂的,他就說那是一個跟他無關的世界,而不承認那個世界因為他的不懂,所以對他而言是保有廣大的了解的空間的。
我們活在自己的世界裡,拒絕去了解我們不懂的那個世界,然後把自己的故步自封、把自己的愚痴狹隘當成是「守本分」、「專心在自己的工作上」……於是乎 我們就看到台灣最有名望的科技界大老、公認最有知識、最有頭腦的大企業家,結果他去買了一棟黑心建商蓋的爛房子,每次地震牆壁上都會多幾條裂縫(通常因為 上面有裝潢,所以不容易看出來)……像這種"聰明人做傻事"的案例,親愛的各位,需不需要我再多舉幾個例子呢?還是你們現在就可以幫我舉了呢?
人間是陽世,死後就是陰間。對於這個世界與那個世界,你說是跟你相關還是不相關呢?……各位讀完了大學,甚至拿到了碩士跟博士學位,但是不論是在頭腦知識上,還是在潛意識中,人們對於自己陌生的那個世界又懷有多少敬畏之意呢?
因果報應之說,有人相信,有人不相信。不相信的人,說那些「天知、地知、你知、我知」都是放屁,於是中國古代的政治以屠殺為樂,台灣的官吏以貪污為樂、司法官以胡亂判決,混淆邏輯為樂……您說,做這些事的人都是傻瓜呢?還是其中不乏聰明人呢?
~王力群 2016.06.08 上午10:00 於台灣.新竹
王力群談人生:人生三件事
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南懷瑾老師曾經轉述過一段名言,大義是:「人,一輩子只做三件事」,哪三件呢?──被人騙、騙別人、騙自己。──做完這三件事,人就走了,一輩子就在這三件事當中打轉。
老王把這一段話修改一下:「人,一輩子只做三件事」,哪三件呢?──被人瞧不起、瞧不起別人、瞧不起自己。……一輩子就在這三件事當中打轉,這一輩子所做的許許多多的事情,其實歸納起來都是屬於這三件事情。」
許許多多的人,他們之所以在奮鬥,其實只是想讓別人看得起自己而已,而不是有什麼真實的意義存在。人與人之間,用浮面的標準去看待對方,以致於互相輕 視、互相輕賤;講到人性深處,你有很多地方看不起你,我也有很多地方看不起你,只是大家都把這些想法藏在心裡的深處,平常裝模作樣,所以有時候不容易感覺 得到;但偏偏有時候人卻是敏感的,於是我們也可以常常在日常生活中感覺到這個社會,這個社會上面的人,對我們不經意流露出來的鄙視……日子久了以後,被鄙 視多了,人就變態了。
人啊人,人之所以有這麼多奇奇怪怪的行為,很多都是做給別人看的,演來演去、變來變去、假來假去,其實都只是想讓別人能夠瞧得起自己而已。
世俗浮沈,就是在這種屈辱與輕賤中擺盪,造成了多少怨恨、多少冤屈啊。一些有才華的人,往往為了那些輕賤自己的眼光,以致於花費了大量的工夫與時間, 去做一些世俗表面之事,其實只是想挽回自己的世俗面子而已,換言之,就是為了別人的眼光而活著──唉,像這樣被浪費掉的時間,真是很難計算得清啊!
~王力群,2016.06.07 下午14:00 於台灣.新竹
王力群談歷史
題目:王力群談中國暗黑史(七):畸形的夜市文化
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中國文化,好的那一方面,千百年來,一部分存在於文人的幻想中,另外一部分則存在於中級官僚之中,也就是日本所謂的文官制度。這些中級官員沒辦法當大官,只能默默埋頭苦幹,為了支撐這個國家,延續這個國家的優秀文化,而苟延殘喘地活下去。
本篇要談的是:中華優秀文化,是多麼地委屈,多麼地忍辱,而實際上各位所看到的中華文化,絕大部分是假的、或是錯的。本編所要談的就是「夜市文化」。
所謂「日出而作,日落而息」,就是告訴人類要懂得適當地生活。什麼叫做適當地生活呢?就是按照四季的節氣、日夜的交替、陰陽二氣的增長與消退……按照 自然的氣場來過生活,就是順應天道,如此就可以活得健康,享受長壽,少病少痛,過著幸福的生活。所以,白天可以在陽光下努力工作,累一點倒無妨,中午休 息,下午再工作一下,然後很快就日落西山了,大家就扛著鋤頭,踏著鄉間的小路,唱著民歌回家了。回家之後,享受天倫之樂,以現在的時辰來講,晚上九點或十 點就要休息了,就像我們以前男生當兵一樣,九點就晚點名了,十點前大家躺平,過得真是很舒服、很正常、很健康。
然而,所有好的東西,都被中國的不肖子孫給扭曲了,看看現在的夜市文化──到了晚上本來應該休息,結果卻不休息,繼續開張營業,這樣一來,不但要店裡 的職員繼續操勞,也讓大家在晚上沒有辦法休息;本來應該在日落之後就安靜下來,好好地培養丹田的元氣,結果呢?現在的人愈晚卻反而愈閒不下來,有太多的事 情要做,不管是家裡的小孩子的功課家長要幫忙做,還有許多公事要處理。甚至,外面還有許多的夜市,賣著口味非常重的所謂的小吃,其實都是在耗損各位的陽 氣,損害各位身體的健康,使各位在晚上無法休息。如此一來,陽氣耗損久了,必然腎虧(男女都一樣),腎虧之後,國民整個生產力、競爭力,以及知識分子的腦 力的格局就逐漸下降或是縮小了。
夜市文化,始於宋朝。那是因為當時的開封城裡面,禁軍分日夜班輪替防衛京城,所以有很多阿兵哥跟值夜班的官員在半夜肚子餓了,需要吃東西。坦白講:半 夜醒著工作,這是很無奈的,能免則免,沒想到,到了二十一世紀科技昌明的現代,竟然還有這種耗損人類元氣的夜市文化存在,這真是時代的可悲啊。
這篇文章主要是在傳達一個概念:優秀的東西,通常只存在優秀的人的腦海中的藍圖中,如果要將它付諸實行,勢必要經過一段艱苦奮鬥的過程。例如民主觀 念,本來也只是一種觀念,而不是一種制度,但是西洋人努力奮鬥,使它成為一種制度。那麼,中國人呢?中國人幾乎從來沒有把知識分子腦中的心血結晶的藍圖變 成實際的行為或制度,那就是因為惡人與既得利益者的勢力實在是太過於龐大了,所以我們沒有辦法把理想變成事實。千百年來,我們活在虛偽的文化中,自欺欺 人,演變到二十一世紀的今天,已經是沈痾難起,積非成是了。夜市文化,就是其中的代表性產物之一。明明[黃帝內經]上面告訴我們晚上要多休息,結果呢?我 們現在所看到的中華文化竟然是晚上不休息,在那邊吃吃喝喝!唉,有這樣的子孫,才有這樣的扭曲啊!
~王力群,2016.6.6 上午11:30 於台灣.新竹