甘懷真教授編著之《中國通史》：讀後感想
做股票，除非是很多錢，而且又是長期投資，否則還是要多了解一下人類的商業歷史比較好；商業歷史是屬於金融歷史的一部分，在股市中，現在往往也是過去歷史的重演，因為人性進步的有限。
我最近讀了台大歷史系教授甘懷真先生所寫的《中國通史》，這本書比較新，整理了許多最近幾十年來史學界對於中國歷史的新看法；整理得不錯，寫得也不溫不火的，但是我們可以感覺到作者隱藏在文字背後的那份沉重，也就是中國歷史到今天都沒有像西方那樣抬頭挺胸，因為最近一百多年來所受到的教訓以及屈辱實在太多了。
這本書在後面提到了一些大問題，作者有的有解答，有的沒有太多的解答。其中一項最有代表性的就是：如果中國近代文明是落後給西方文明的，那麼中國在這三千年之後，到底有沒有進步呢？──甘教授的答案是：是有進步的，絕不能說沒有進步。
看完這本書，我想說的是：在這三千年中，從第一年到第三千年，或者說從殷商時代到民國時代，民國不管是中華民國或者說中華人民共和國，在這長達三千年的歷史中，確實是有進步的，但是這一個進步非常不平均，非常不及格。
（我知道本班有一些同學很關心這一類的問題，也知道敝人因為上班煩忙，俗務太多，以致於這些問題我都放著，沒有太多時間一口氣講完，甚至因為敝人體力衰弱，而無法將許多零散的言論串為一體，這些都是我深感愧的。）以下，我就跟各位先大概講一講這個『有進步，但是不及格』到底是怎麼一回事。
第一點，從軍事科技上面來講，從周朝到明朝兩千多年，從冷兵器的發展，到熱武器的逐漸成熟，所以明朝的火器是很厲害的，這一點是滿族的八旗兵萬萬比不上。但是明朝亡了以後，軍事科技的研究又逐漸衰弱下去了。那麼，您說我們的軍事科技是從周朝到明朝進步了兩千多年呢？還是從明末到清末落後了兩百多年呢？
從這種邏輯比較中，讀者可以了解，拿什麼去比什麼是很重要的，這其中有太多的參數以及取樣範圍，讀書的時候，務必要冷靜仔細，不要被籠統的邏輯給騙到。
第二點，從政治上面來講，到了唐代，中國的文官制度達到顛峰，我們去看《唐六典》，就知道了，那種精密分工的程度，真是令人嘆為觀止啊。現在我們談到中國最被人詬病的皇帝獨裁制度，贊成者認為其實那只是人治跟法治的爭執而已，遇到一個好皇帝，那真是什麼問題都沒有了。假如遇到一個壞皇帝，那麼原來沒有問題的也會變成大問題。
中國的皇帝政治，確實是有許多問題，但是在中國歷史上，有心人可以找到更多的資料來說明：中國歷史上因為皇帝不能掌控實權，也就是中央政府喪失對地方的統御能力的時期，那個才是中國歷史上最黑暗的時期。換言之：皇帝有權，則過於專制；皇帝無權，則藩鎮割據，天下大亂。這說明了什麼呢？──這說明了：中國的權力從來都沒有好好的運用過。換言之，這不就是無能嗎？……史學家敢講出『中國無能』這四個字嗎？不敢，或者應該說他們也不知道，因為中國有漢唐盛世，即使是在清末，左宗棠去收復新疆的時候，清軍的武力還算是很勇猛的，這怎麼算是中國無能呢？……我要強調的是：中國的能力，多半是在老百姓自身的努力之上，政府能做的少，換言之，有這麼大的地方還有這麼多的人民，還有這麼多豐富的物產，它本來就是一股龐大的能力，你只要順著它就好，漢初的文景之治就是這樣。
（我們以前說政府做對了什麼，其實不是表面上的對錯之分，而是這項施政措施合不合時宜而已，換言之：同樣的政策，如果放到別的地方，或是不同的時間點，那可能就是一場新的災難──很可惜的是，中國許多人不了解這一點，北宋王安石變法，把在中國南方實行的方法拿到北方來用，結果水土不服，造成不小的動亂，也斷送了北宋的前途，這就是中國讀書人執著於『對錯』的結果，殊不知對錯有時候只不過是時空的參數問題，離開時空，方法本身無對錯之言。）
我用幾句話來說吧：傳統中國是『政府無能，人民有能；政府無權，人民更無權。』
中國的政治，最大的問題除了皇帝之外，還是皇帝，皇帝的思想是一種在中國人的社會中，是一種意識型態、是一種思考氛圍，更是一種二流的學術文化，目前全球不知道有多少優秀的中國讀書人，仍然深深籠罩在這種無形的禁錮之中，而不自知。例如ＸＸＸ教授、某某某教授、ＯＯＯ教授、Ｘ教授、Ｙ博士、Ｚ學者……，這些人想必大家都很熟了，有些讀者也很崇拜他們，他們有些也是很溫和的長者，我對他們也有一份尊敬，因為有些事實在也怪不了他們。
皇權的思想文化，對於股市操作者有怎麼樣的影響呢？經過我歷年來的研究心得，大概有以下二十四點，容我慢慢說來……（以下省略二十四萬字）。
第三點，就經濟方面，中國這三千年來，民間的『經濟自然力』不斷的在突圍、不斷地在掙扎、不斷地在嘗試突破、不斷地在抵抗無能官僚的與剝削鎮壓…實在是辛苦極了。在官方而言，這三千年來經濟建設做錯的遠比做對的多，那麼，你能夠把做對的事情拿來說是一種進步嗎？我都覺得臉紅。
經濟的命根是在土地分配，中國的土地問題，經過三千年來的演變，是一個很大的失敗。目前中華人民共和國正在努力，成敗未卜。至於台灣方面，大家比較消極，想著：與其去反抗高房價，到不如努力去賺更多的錢去買房子──其實這就是過度樂觀，把自己年輕健康的身體，當成未來壓榨的資本。會這樣想的人，其實也蠻可憐的。
第四點，就文化方面，我們先講文學好了，這三千年來，到最後還是落了個下跌的空頭，例如：清朝的代表性文學是什麼呢？到現在我們都不知道，南懷瑾老師說是『對聯』，我一聽，眼淚都快掉下來了。
總而言之：中國史學界不敢說中國的傳統歷史是一片黑暗，他們不敢說我們祖國的歷史光明的部分少；即使是有光明，也是在烏雲滿佈的白天，在一棟豪宅裡，把所有的霓虹燈、水晶燈、日光燈、路燈……全部都打開，大放光明的是豪宅，而不是一般老百姓。所以從豪宅推開窗戶放眼望去，依舊是一片昏暗，偶爾道田裡有幾盞孤燈，而這些孤燈有的如明星燦爛，而這些燦爛的孤星又常常被後代的學者拿來做稱頌盛世的藉口。
這就是中國學者研究中國歷史的悲哀，因為如果你是學校裡的歷史老師，你當然不可能說自己研究出來的成果是個大茶几（茶几上面放著杯具或悲劇），教授們當然想保住自己的飯碗，如果我們研究的對象是這個樣子，那我們頭上的光環就是減弱。就好像一個化學學者，就算他拿到了博士學位，但如果他研究的對象是大便，每一篇論文都在討論大便，那麼一般人會羨慕他的學術成就嗎？……這真是悲哀啊。
傳統中國這種為數極少的進步，可以說是一種最大的退步！這就好像一個人進入社會之後，二十幾歲開始工作，那個時候存款只有十萬元，結果到了六十五歲退休的那一天，存款變成十一萬元，那麼這四十年來，他進步了百分之十，您說對嗎？還是說他一定犯了某一種重大的錯誤，以至於『退步』的這麼厲害？＊
～王力群 ２０１６．０２．２５ 於台灣．新竹
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