前幾天，某同學突然告訴我，關於最近的人工受孕試管嬰兒好像又有新的技術（大概啦，因為我沒有詳細問他），我一聽，就立刻跟他講：現在不是技術的問題，而是人跟時間的問題。
我的說法是：就算我以前那個女朋友願意回心轉意，幫王家人工受孕生個小孩，但是小孩以後由誰來照顧呢？如果是由女方照顧，那麼，當小孩生病送醫的時候，老王是不是要裝成若無其事地繼續工作呢？難道小孩生了病，老王心中就不會有牽掛嗎？……
某同學聽我這樣講，就跟我說：那就是真的要犧牲掉了嗎？……我的回答是：現在大概有老古同學是贊成我結婚生子的，因為現在已經面臨到了晚年照顧的問題，持反對意見的，可能有老黃、因為教師有了家累之後，研究工作勢必受到極大的影響，這樣一來，不論是中國文化或是世界文明進展的腳步，一定會遭到重大的挫折而耽誤數百年之久，兩相權衡之下，個人小小的犧牲可能是微不足道的。
某同學聽了之後，也表示同意。於是這個話題的結論似乎就這樣定下來了。
回家以後，我看著先父的牌位，想起王家一門忠烈，卻在我手中絕子絕孫，父母一輩子的辛勞與期待大半落空，在忠孝不能兩全的困境之中，我知道有些同學還是希望我要為全人類的前途著想，而不要老是只想著自己的個人的幸福──其實這個觀念我也很清楚，以往的目標也確實是這樣子的。
看著新竹夜晚的星空以及淡淡的烏雲，皎潔的夜光，想起班上同學那一張一張的臉，再聯想到天下黎明百姓蒼生，心中不禁有一股氣魄升出來；再回頭一看，房間內王家列祖列宗的牌位在紅色的燈光下呈現模糊的陰影，心中不禁覺得一股寒意……但人生也就是這樣，為了這些同學、這些人，為了反共復國的大業……對不起，更正一下，為了教育改革的大業，為了融合科學與人文兩大領域的重大使命，我只能這樣走下去，成為悲劇性的代表人物了。
～王力群 2016.05.10 中午12:10於台灣．新竹
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已經報名人文暑期班的同學，希望我能夠做點預習教材能夠先看，以下就是建議的預習教材:
1、甘懷真教授的《中國通史》，三民書局出版，這本書很薄，同學可以自己去買；不買也沒有關係，我們正式上課會整理大綱印出來做成講義。
3、老子的預習教材部分就是各位必修班的文字講義封面。
4、水滸傳：第七回～豹子頭誤入白虎堂、第十回～林教頭風雪山神廟、第三十一回～血淺鴛鴦樓、第四十回～梁山泊好漢劫法場。
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王力群談教育：人文班的教學目標
我們都知道台灣沒有真正的思想家，沒有思想大師，只有國學大師，而那些國學大師都不是思想大師，。
從昨天開始，也就是2016年五月五號開始，老王班終於鼓足勇氣，勇敢地向前邁進了一步，那就是：我們開始人文教育課程正式的招生活動。說來也湊巧，這一天開好在五四文藝節之後，難道真是冥冥中的天意？
長久以來，從2000到2016年，我們雖然也有開設非金融的課堂，雖然也蠻正式的，但是卻沒有像這次一樣，正式將授課對象放在十八歲到一百歲。這一次，我們是以嚴肅的心情去面對這個課程，希望快則十年，慢則三十年，老王班的人文課程將會成為國民義務教育的必修課程，那就是我們的長遠目標。
從公元兩千年開設股票班以來，我都被大家看成是股市老師，這真是我個人的一大悲劇，好好的一個青年，怎麼會變成這麼銅臭呢？……本來是肩負傳承文化的使命，怎麼會變成好像跟電視上那些投顧老師一樣呢？……雖然從2003年開始，我們做了許多不一樣的事，但是在很多同學眼中，投顧老師就是投顧老師、股票老師就是股票老師，猴子就是猴子，就算猴子在吃燕窩鮑魚，就算孫悟空在念論語孟子，他還是一隻猴子。所謂沐猴而冠，我就這樣在猴子的陰影之下苟活了十六年，一直到現在，屈辱地活著。
兩年前，班上某幾位同學發生了一些很不好的事情，讓我深深地感受到我們教學的對象不可以只限制在小區域，而是要胸懷天下，現在我們正式開設人文課程，就是一個起點。
雖然截至目前為止，報名的人數不多，但是萬丈高樓平地起，再艱難的工作，只要是應該做的，我們就應該去做，就是這麼簡單。
這一次辦的是暑期班，等夏天過了以後，我們仍舊會籌備寒假班，也會著手將此人文課程更精緻化。總之，這個班是長久的理想，會跟我做股票的理念一樣，都很堅強地執著下去。
僅以此文勉勵自己。
～王力群 2016.05.06 下午13:50 於台灣．新竹
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王力群2016年人文思考教育暑期班招生公告：
開課日期：2016年七月、八月，兩個月共計８周課程。
上課方式：一個月六堂課，於週末與週日下午2:30~6:00舉行。
學費：總共十二堂課，六千元。
講義：由王老師親自重新制定。
上課地點：跟師範大學租借場地，或是板橋教室舉行。
補課方式：每堂課皆會錄影，無法親自上課者可以申請函授，收看錄影檔。
預定招生人數：十人以上，如果超過二十名，則在師大上課。
報名資格：最低年齡十八歲，最高年齡無上限。
折扣方式：兩人同時報名九折，三人八折。歡迎家長也一起報名。
講課內容層級：上課內容之深淺，以二十歲左右年輕人為宣講對象。不會太淺，但也不會像我們哲學班那樣過分深奧，而是以基本觀點的詳細解說為
主。
上課日期：（暫定）
第一階段～
7/2(六)：《孟子》導讀，《論語》導讀。
7/3(日)：《老子》導讀，《莊子》導讀。
7/9(六)：《史記》導讀，《法句經》導讀。
7/10(日)：休息。
7/16(六)：《水滸傳》導讀，《西遊記》導讀。
7/17(日)：《唐詩》導讀，《黃帝內經》導讀。
7/23(六)：《金庸作品集》導讀。
7/24(日)：休息。
第二階段～
8/6(六)：中國通史概論。
8/7(日)：中國哲學史概論。
8/13(六)：西洋思想史概論。
8/14(日)：休息。
8/20(六)：＂邏輯思考方法＂概論。
8/21(日)：＂知識系統＂概論。
8/27(六)：＂中國佛教禪宗開悟法＂概論。
8/28(日)：休息，暑期班結束。
以上課程為暫定的大綱，各位同學或家長有意見的，可以隨時反映給我，以做調整。
以上這些課程我們以前大概都有上過，現在除了一些觀念update之外，為了適應年輕的新同學，所以內容儘量做到雅俗共賞，避免過度跳級。
歡迎社會各階層之有志向學者，不分老中青，都能踴躍報名參加。
有意參加者請寫EMAIL給我～randyw@seed.net.tw
感恩! ^ ^
～王力群 2016.05.05 下午13:30 於台灣．新竹
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我們這個世界叫做婆娑世界，婆娑的意思就是堪忍，可以忍耐的意思。我們這個世界雖然不完美，到處有戰爭跟饑荒，天災人禍不斷，但是也經過了幾千年的努力奮鬥之後，獲得了部分的成功，促成了近代世界的文明，雖然不是全面的幸福，但也有部分的歡樂。
那不就意味著現在世界大部分的國家都活在小確幸當中嗎？是的，我就是那個意思。
打從一開始、打從混沌之初，盤古開天以來，這個宇宙從一個小小的奇點，然後發展成一個大火球，爆炸了，從此以後，經過了１４７億年，這個宇宙仍然不斷地在膨脹，外擴，溫度愈來愈低。以我們太陽系為例，太陽燒完了，太陽能沒有了，我們這個地球上的生命也要跟著謝幕了，所以，科學家要趁太陽沒有燒完之前，趕快發明宇宙太空船，要找到新的可以供人類居住的星球，然後把我們移民出去──這件事情雖然還很遙遠，還有好幾十億年的時間，但是只要沒有意外，我們人類的子孫必然會面對這個後果，而且，很多人因為輪迴轉世，所以我們的後代子孫，其實就是我們自己，搞了半天，以前所做的事的後果還是由我們自己來承擔，所謂自作自受，不論天災或人禍，都是如此。
但是近代科學進入量子物理學之後，科學家逐漸發現這宇宙中存在著許多我們看不見的世界，佛法中有所謂的三千大千世界，對照科學家的最新發現，應該是得到了初步的證明。
依照佛教的說法，我們這個宇宙分為很多層級、很多空間，地球只是一個中等的空間而已，比地獄要高級，但是比天堂要低級。在這個不上不下的地球世界中，雖然充滿了疾病、死亡，但另外一方面也充滿了肉體的歡樂，也因為長期的動蕩不安，所以人類的文明是具有多面性的，講好聽一點是豐富有趣，講難聽一點是分裂爭鬥不斷，反而促成了各式各樣不同的文化。
跟天堂比起來，人間實在是太有趣了，難怪很多神仙想要下凡。所謂「人在世間好修行」，就是形容我們這個世界雖然不完美，但是還是有部分美麗的，可以提供有心修行者一個勉強適當的場所。
２、 人類所居住的地球世界，是無法永恆存在的；全宇宙的事物，都無法永恆存在。
３、 我們這個宇宙嚴格講起來：我們肉體可以感受到的這個宇宙，只是全宇宙的一部分，如果要逃過宇宙膨脹冷卻的天災，就必須想辦法逃到另外一個世界去。但是這個所謂的另外一個世界，並非刻意結束自己生命，而是提升自己的生命，進入天堂或是其它的好地方。而刻意的自殺，只會到地獄去報到。
４、 除非我們的身心經過長期的修煉，減少或斬斷世間的罪惡因緣，否則我們的生命境界不可能會提升。任何速成的修行法門，全部都是邪魔歪道，唯有一步一腳印，像西遊記裡面的唐僧取經一樣，經過九九八十一難或更多，才有成佛的可能。
５、 成佛只是最終目標，從凡人到佛當中，還有許多其它的修行果味，就好像你練功打怪一樣，一直往上升，從第一級到第一百級，是逐漸練上去的，而不可能一下子從第一級到第一百級，那樣子是作弊，是不真實的。
６、 修行的過程是漫長的，所以人類投胎轉世的基本目標就是在提升生命的層次，而真正的生命是身心合一的。從生命的智慧中衍生出許多教派以及學術領域，繁衍成人類現在眾多的知識領域。
總括來講，人類全部的知識可以初分為兩種，兩大目的，第一是「自度」，第二是「度人」。翻譯成白話文就是：先充實自己，等自己有了根底之後，再去幫助其他人。套句儒家的話就是：自己先修行成君子，然後再去幫助天下的老百姓能夠得到幸福快樂、安居樂業。
而安居樂業是為了讓天底下的老百姓都有書可讀、有好東西可以學習，而學習的目的是為了提升生命的層次，達到聖賢的境界，聖人再往上修行，就可以達到神的果味，再往上升，就是羅漢跟菩薩了。
儒家只講到聖人，而聖人之上的境界就是佛教跟道教的見地了。
７、 因為轉迴轉世的原故，所以以前所做的壞事所埋下的邪惡種子，都存放在我們的潛意識之中（阿賴耶識），我們每一世重新做人，其人生主要目標之一就是消除我們的罪業（所以基督教說你首先必須要懺悔），罪業的消除無法走捷徑，而是必須經由智慧的提升，才能夠改造我們的身心思想，所以：如果軍人是為了保衛人民而犧牲生命，他頂多是到天堂而已，而無法立即成佛（除非他的善業快要突破臨界點了，差一分就一百分成佛）。
中東某些邪教會騙小孩子說身上綁個自殺炸彈去炮擊西方國家的老百姓，說這樣可以上天堂，而天堂是一座很美麗的宮殿，還有很多美女侍候……像這樣的說法就是邪魔歪道，因為他沒有告訴你：天堂的壽命也是有限的，也許一百年，也許一千年，即使到了天堂，成了天人，壽命也有限，天人死亡了以後，依舊是要去輪迴的。
８、 不論是太陽，還是地球上的石油，或海洋、森林，乃至於各種岩石礦物，這一切的一切都是我們的資源，如果我們使用它，就要使用地有價值，也就是提升自己的身心層次。如果我們揮霍這些資源只是用來升官發財，滿足低級的慾望，那不但浪費了光陰，也浪費了這些個宇宙提供給我們的資源本錢。
９、 不論是人類乃至於萬事萬物，在最初的時候都是從一個點發展出來的，然後經過大爆炸膨脹，才演化為今天的萬事萬物，所以，大家原本是一家，原本不應該分彼此，而應該相互扶助、自助助人、自度度人，這就是我們的使命。
等到我們修行到了比較高的層次之後，就可以脫離我們肉眼所看見的宇宙，到另外的空間去，如此就可以減少許多宇宙型的天災，例如太陽與恆星的自然毀滅。
１０、 總結論是：我們應該妥善利用開天闢地所誕生的巨大能量，利用這些能量來提升我們的生命層次。
綜合以上十點，就是我自己長久以來所建立的知識模型，在這個知識架構之下，去做邏輯思考以及其它領域知識的研究。
本篇只是一篇小文章，但卻包含了我認為最基本的架構，希望對人生看法還模糊的同學，能夠幫他們有一個初步的了解。
大家都說人文知識沒有系統，難以捉摸，所以我特地寫這一篇小小的文章。萬丈高樓平地起，所有的系統都有一個出發點、有一個大綱，而本文就是我認為入門最需要知道的大綱。
～王力群 2016.05.04 中午12:10 於台灣．新竹
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今天（2016.5.3）報紙上說公元兩千年那個時候，呂秀蓮副總統請中央研究院的院士去大陸遊說，請共產黨撤銷瞄準台灣的飛彈，結果當下就被回絕了，理由是，中研院最好不要牽扯到政治。
台灣有一些聰明的政治團體，很喜歡用飛彈瞄準台灣這些事情當作話題，一用再用，用來轉移人民的注意力，以及煽動人民的情緒。
假設你跟你的鄰居有點熟但不是太熟，那麼，你家的大門要不要裝鎖，窗戶要不要裝鐵窗呢？……如果你的家很大，你很有錢，那麼你是要裝鐵門鐵窗，還是請一組武裝保鏢呢？如果你有錢到天下數一數二，你是要請一組私人保鏢呢？還是要請一個師的軍隊來保護你的身家性命？
中共為什麼要把飛彈對準台灣呢？第一個原因當然是恐嚇台獨勢力，這一點不容置疑；第二個原因是：說穿了，台灣就是美軍的飛彈基地──您說對不對呢？
我常常問同學：台灣是哪一國的附庸國？（1）菲律賓；（2）奧地利；（3）美國；（４）台灣絕對自立自強，不容懷疑！──以上四個答案，你要選幾呢？
以上這一題的答案，我想大部分的台灣同胞心裡都有數，對不對？
從勝利女神飛彈開始，台灣就一直是美軍的海外武裝基地之一，一直到現在，我們一直用大量的國民血汗錢，去買許多無聊的武器，例如沒什麼大用的阿帕契直升機。花了這大筆錢，得到美國的幫助，建立起還不錯的電戰系統，勉強支撐起目前的台海安全，這個大錢花得有點冤枉。就某個角度而言，算是非常勉強的值得。
美國的飛彈呢？常常看好萊塢電影的人，能不能告訴我：美國攜帶核子彈頭的飛彈，是瞄準那裡呢？……
自古以來，富國強兵之道總是爭論不休，但孔子一言以蔽之，說是唯仁德而已，遠人不服，故修文德以來之，你相信嗎？……有多人不相信，所以還是走老秦派法家那一套，買飛機、造飛彈，用武力去恐嚇別人。但問題是：美國除了用武力恐嚇別人之外，也做了許多的事，像是文化與教育的改革，那台灣呢？有振興文化嗎？有改革教育嗎？
中國共產黨家大業大，把飛彈對著我們台灣，是欺負自己人的行為；台灣抱著美國人的大腿，流血流汗幫美國人賣命，也是崇洋媚外的行為。
鴉片戰爭過了一百五十年之後，兩岸中國人依然是這副德性，真是可悲啊。而國內的所謂新儒家學者，在這個時候也沒幹什麼事，提不出富國強兵之道，也是把孔子的臉丟光了，再度說明現在台灣的人文學術圈，既無用，也墮落，吃飽了等死，Ａ點研究經費，寫些老百姓看不懂的學術論文，就這樣子過了一輩子，生活在幽暗的潛意識之中，迷迷糊糊，自己沒了價值，也連累了國民通識教育的千秋大業。
～王力群 2016.05.03 上午11:45於台灣．新竹
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15.中國繪畫藝術欣賞班（教材已完成，但是課沒開成）
18.靜坐道與長生不老（南懷瑾老師的著作，只講一半；兼論十二經脈與穴道）
32.禪宗開悟法（本來已開班，但臨時換成別的科目）
33.思辯班（本來是準備講解禪宗開悟法，但是後來改為股市心理的思辯）
以上這些班，金融課堂是從公元兩千年開始，非金融課程是從２００２年冬天開始。２０１３年是我們非金融課程的高峰，後來我們把通識教育逐漸裁編合併，所以現在通識教育只剩下假日的哲學班，而這個哲學班同時也包括了政治思想、心理學、股市科學原理、歷史……等等。
寫出歷史課表，主要讓新同學了解一下我們過去曾經教過些什麼。遺憾的是有些課程不會再開了（像是當沖與選擇權，以及一些非金融的課），因為本人體力有限的關係，所以現在的週六或週日哲學班是集其大成，繼續進行我們融合通識教育的心願。
～王力群 2016.04.28 上午10:40 於台灣．新竹
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自從去年五月搬到竹北來以後，時間過得很快，轉眼要滿一年了。當年是因為我在２０１２年發病，先是手部筋膜炎，然後再是腳底筋膜炎、小腿如灌鉛，然後是因為站立過久，引起２００９年搬家時的舊傷復發，導致右邊的腰椎突出，最後引起腎病，俗稱腎虧，再由腎部病變影響到心肺功能，然後引發呼吸道疾病──在同學的建議之下，需要搬到一個空氣比較好的地方去修養，但是不論是東部的木柵或新店還是北部的陽明山或內湖，台北盆地周圍的郊區總是太潮溼，於是最後選擇比較乾燥的新竹落腳。
一方面要養病，另一方面因為全球的教育文化傳承的重大使命落在我獨自一個人的肩膀上，而聯合國卻沒有給我任何經費補助，馬政府也不理我，本來今年唐獎可能要搬給我的，但是現在唐獎評審委員會翁先生快要被抓到監牢裡面去了，所以今年恐怕搬不成了，連帶獎金也沒了，於是我們用來興建新教室的費用又落空了，這種種的使命與打擊，都由我一個人全部承受。還好我的脊椎骨是鈣做的，不是豆腐做的，所以支持到現在，它就算沒有大功勞，也有一點苦勞。
竹北高鐵特區這個地方有一個很大的缺點，就是整個高鐵特區就像是一個大工地，現在我跟陳志清先生在這裡辦公，還聽得到外面傳來猛烈的打樁的聲音，這一聲聲的噪音，衝擊著我的耳膜，撞擊我的衰弱的病軀，不但折磨我的心智，而且還需要我分心去對抗噪音的痛苦……面對這些缺點，我們也曾經想到過再搬一次家，但是過去的兩次搬家，一次在２００９年，一次在２０１４年春天，結果先造成我右腰傷害，再造成我左腰傷害，所以同學警告我，千萬不可再搬，所以我已經有將近三年沒有做彎腰向前撿肥皂的動作了，更遑論是搬家了。
如果搬離市區太遠，則會有交通上的困難，更何況現在我們重要的工作人員不是在新竹，就是在台北，所以我們沒有辦法搬到過分窮鄉僻壤的地方，而只好留在郊區──但現在台灣沒有真正的郊區了，要不然就是荒郊野外，要不然所謂的郊區就是正在發展的新城市，就像我們現在的竹北一樣，每個地方都在大興土木，雖然遠方還是有新鮮的空氣伴隨著山風吹過來，但是路上奔馳著水泥攪伴車與挖土機，它們陣陣排放的黑煙，也一直在傷害我們的肺部。
一個及格的操盤手，最需要的是安靜的環境去思考，所以不論是幫一個國家操盤，還是幫一個公司操盤，或是在家裡自己操作股票，都需要一個安靜舒適的環境；這個好環境要不然就是國家社會提供的、要不然就是政府公家提供的、要不然就是企業老闆提供的，我們身為獨立操盤手，如果要享受一個清靜的操盤環境，就只好自己努力花錢買那個環境了。
彼得．林區曾經告訴我們一個很重要的觀念：我們周遭發生的事情，都會在我們心中留下紀錄、埋下種子，最可怕的是：它不知道什麼會爆發出來，一但爆發出來，就會影響我們的操盤，甚至引起重大的投資失敗！這就是因為操作者本人無知，忽略了日常生活周遭環境因素的重要性。──這一段話真是太重要了。在我的操作生涯中，前面有一段很長的時間，環境空氣雖然不太好，但也不算太糟，那就是我的老家，而老家的優點是非常安靜，所以我在那裡操盤了十幾年。然而現在老家因為懷念家庭親情的感情因素，所以暫時回不去了，板橋教室那裡又太熱鬧，所以竹北這裡確實是比較好一點的，除了白天的噪音以外。而這一些噪音是我們用目前的財力所無法完全免除的，所以我們必須忍耐下去。
我要表達的意思是：長久以來累積的環境的負面因素，一定會對操盤手產生影響，除非他已經成佛，要不然他一定活在戰戰兢兢的危機考驗中，如臨深淵，如履薄冰，時時刻刻要提防負面因素已經累積到爆發點，而這一切的防範與準備，都需要堅韌強大的心智力量，然而現在我每天吃的差、穿得差，在如此不完美的環境生活圍繞中，我們肩負著全球七十億人民的期待，繼續往教育改革這條大道上昂然跨步走下去。
喔，剛才有個聲音提醒我，沒有這麼多人有這個期待啊，充其量就是老黃、老錢、老陳、中陳、小陳、老梁、老佘、陳小姐、曾小姐、老徐、老李……這麼幾個人而已，總共加起來不到五十個──喔，五十個到底是算多還是算少呢？算多的話我們就應該鞠躬盡瘁；算少的話，我們就是孤軍奮鬥，注定要吃更多的苦了，阿彌陀佛。
～王力群 2016.04.26 上午11:30 於台灣．新竹
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我是有報名參加必修班和期指班的學生，最近有一個問題很困擾我，雖然這個問題不會有一個所有人都同意的答案，應該說是沒有答案，但是我想我的周遭只有老師有可能對這問題有較深的見解，希望老師能幫忙。
這個問題跟死亡有關係，我想請問老師是否相信有靈魂的存在，也就是肉體死亡後我們是否還能有一個精神或意識的存在？如果相信有，是因為什麼理由?
老師我很抱歉，我知道這跟我報名上的課沒有關係，如果打擾到老師我在此致上十萬分的歉意
其實像這樣子類似的信，一年來我接到過好幾封。信裡面提到的主題，大概是：人死後有沒有「靈魂」？靈魂會不會去投胎？……
首先我們來談一下人有沒有靈魂這個問題？幾十年前，西方科學家做過很多實驗，把一堆蛋白質放在一起，模擬人類肌肉的組成，看能不能從這一堆蛋白質當中，產生新生命──像這樣子的研究很多，後來也有一些成果，但是這堆蛋白質當中發生的所謂「生命」，實在是太微小了，不是像我們人類這樣具有複雜的思考能力，充其量只是個單細胞生物而已。
其實大多數的人，從某個角度來看，大概可以分為三種：第一種就是在這方面有天賦異稟，像是陰陽眼，能夠看到鬼；第二種就是有某種功力的人，這種功力可能透過前世修行而來，或是這一輩子的修行而來，他們的感應能力會比陰陽眼還要強很多，例如佛教寺廟的法師或是道教的道士，都屬於此類的人物；有些在家的修行者有點感應的能力，俗稱叫做「通」。第三種就是一般人，不容易看到鬼，有的是因為沒有那個因緣，有的是因為八字太重。
以我個人而言，最普遍的經驗就是：年輕的時候常常在清晨醒來的時候，明明意識就很清楚，但是肉體就怎麼樣也醒不過來──這種靈肉分離的感覺非常明顯，久而久之，也就把它當成一種自然現象了。我問過很多人，也有蠻多人有像我這樣類似的經驗，所以對於靈魂這個東西，我是很自然地接受的。有時候靈肉分離的情況非常明顯，可以感覺到自己飄浮在床鋪上面一、兩公尺，然而肉體還躺在床上呼呼大睡，此時可以很明顯的聽到自己的呼吸聲或是打呼的聲音。
至於鬼這個東西，小時候不知道，也沒有想太多。到了念大學，因為我念的是淡江，而淡江校園周圍鬧鬼鬧得特別凶，在我那個年代，遇到過類似鬼魂經驗的同學是一大堆，所以也就很自然地接受鬼這個觀念了。我個人最嚴重的一次經驗是：有一天下午，我在宿舍裡偷懶睡覺，大概四、五點的時候，有一個女鬼掀開我的蚊帳，走到我的床上──你不要問我為什麼知道是女鬼，反正後來發生的事，就是個女鬼就對了。──結果那天晚上我跟學長們打麻將，連續Ｎ次海底自摸，這個Ｎ是等於幾呢？講出來會嚇死你們，總之，學長們的臉色都白得跟紙一樣。
大學畢業之後當兵在金門，金門的鬼故事非常多，但在那一年十個月當中，我自己是沒有碰過，但是連上的戰友們倒是有遇過。
退伍之後，過了幾年，我母親去世了，在頭七的晚上，我非常清楚的感受到她從我房間的窗口飄進來，然後握住我的手，握住的時候，感覺到一股強大的電流，電得我整個人都講不出話來。
其實諸如此類關於鬼魂或靈魂的事情，外面流傳的非常的多，多到你沒有辦法一下子用「自己沒遇到過鬼」這個觀念去否定那些流傳已久的故事。這其中有一個邏輯，是這樣的：確實有許多鬼故事是人類捏造出來的，但是我們不能夠因為有捏造的鬼故事，就否定鬼的存在。這就好像我們不能夠因為魏家做了假油，然後我們就否定真油的存在。但是我發現許多人把這個邏輯混淆了。
另外，還有一個非常重大的觀念，就是我們現代的科技，從某個角度來講是非常落伍的！要知道：現代科技的突飛猛進，也不過是最近一百多年的事而已，如果再往前推，推到文藝復興，也不過是五、六百年的歷史而已。隨便舉一個例子，男女之間的愛情指數，科學家到現在都還沒有辦法發明一種儀器去測量，這是不是很落伍呢？……同樣的道理，靈魂或鬼魂這種能量，科學家的儀器也測量不出來；各位啊！愛情的力量如排山倒海，結果竟然沒有儀器可以測量得出來，我覺得這真是太丟臉了。
接觸佛教之後，相關的知識知道得愈來愈多，別人家裡的故事也聽到的愈來愈多，有許多人都告訴我類似一樣的故事，這就很神奇了，因為這些人彼此不認識，但是他們講的親身經歷都差不多。
就理論而言，佛教大概是這樣的看法，我把它用自己的語言講一遍，如下：
人的肉體之外，就是意識了。佛法把人類的意識分為八種，第一識是眼、第二識是耳、第三識是鼻、第四識是舌、第五識是口、第六識是意識、第七識是末那識，也就是自我意識，自尊就是從那裡出來的；第八識是阿賴耶識，又稱為藏識，是我們過去累世所有紀錄的總匯倉庫。
眼耳鼻舌口，就是我們的肉體五官，它是沒有記憶的，只能夠去感覺。意識主要在我們的大腦，就是我們平常思考的地方。末那識是我們的知識的傲慢，以及對於這個俗世的執著，它是我們地球上這個肉體生命的最強烈的形成來源。
阿賴耶識是我們過去所做過的好事跟壞事留下的紀錄的存放的地方。大體上而言，如果我們做了一個壞事，就會在阿賴耶識之中留下一個壞的種子，表示我們欠別人的，等到因緣成熟，這顆惡種子就會爆發，到時候我們就會自食惡果──大概的情況是這樣的。本篇的重點不是在討論這些名詞的細部說明，而是在跟大家講一個大概的。
人死了以後，肉體停止運作，所以五官的眼耳鼻舌口，就不再發生作用了。此時靈魂離開肉體，這個靈魂包括完整的阿賴耶識以及部分的末那識，而只要末那識存在，人就有自我的感覺，就會去思考，只是這個時候不是在肉體的大腦中思考，而是純粹能量的運作而已。
以前古老的時代，人死後七七四十九天必須去投胎，不知道從什麼時候開始，陰間的規定也改了，不一定是四十九天，也有可能是三年五載。從死後靈魂飄出來到靈魂再去投胎這一段過程，佛教把它叫做「中陰身」，也就是我們現在俗稱的鬼。我們凡人年紀愈大，身心愈不乾淨，所以就算看到鬼，也是模模糊糊的，所以成年人很難看到鬼的臉，小孩子就可以看得比較清楚，可能還有狗吧。老黃家的狗，就常常對著空無一人的野地狂吠，或是凝神注視許久，天知道牠在看什麼。
靈魂分為三魂七魄，人死了以後，可以有三個分身，因為有三魂。一魂在陰曹地府，一魂在我們家的神主牌位，另外一魂我不太清楚。在陰曹地府就是要算帳了，此時陰間的辦事人員會依照你生前在陽間所做的好事壞事，做一個總結報告，來決定你下一輩子要去那裡投胎。當然，上一輩子之前，也有很多輩子，留下來的紀錄很多，所以那個資料庫是非常龐大的，陰間的公職人員就是依照那個資料庫來決定誰上天堂、誰下地獄、誰投胎到富貴人家、誰投胎到貧苦人家……。不過現在從死後到投胎這一段過程是拉長的，聽說是排名配額的問題，因為不只是地球上的人要輪迴轉世，別的星球的外星人死後，也可以在某種條件之下，轉世到地球來投胎，可能這個行政作業比較複雜吧，所以現在作業時間拖得比較久。有時候已經決定你要去張三家投胎了，但是張三還沒討老婆，於是你就要等，等張三有了那方面的行為之後，投胎的機會就來了。
大概的情況是這樣子的。我不是專業的法師，所以講得可能有一點不太對，不過大體上是這樣子的。其實佛教跟道教對於人死後的狀況都講得很多，我這裡只是大概講一下最重要的重點而已。人如果有投胎、有來世，那麼，他以前所做的好事壞事的紀錄就可以傳承下去了，於是投胎輪迴轉世的觀念直接跟「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」這個古老的真理連在一起，形成最基礎的真理系統。所以壞人壞事做多了，阿賴耶識裡面的罪惡種子就會非常多，有些很快就爆發了，稱為現世報；有些可能要到下輩子才會爆發，就稱為來世報。不管什麼時候發作，到最後都是自作自受，正所謂天理昭彰、報應不爽，做了壞事人想逃都逃不掉，逃得了這輩子，逃不了下輩子；逃得過下輩子，逃不過下下輩子……。這就是所謂的天理循環啊。
附帶一提：人做了壞事，會在兩個地方留下紀錄，一個是在自己的潛意識之中，也就是阿賴耶識的記憶倉庫裡面，留下一粒罪惡的種子；另外一個地方就是陰間的功過簿，也就是個人的超級大檔案。所以，現在的人做了壞事，在陽間會受到國家法律的審判與制裁，到了陰間還要依據功過簿，再受到一次處罰，也就是一過罰兩次的意思，所以要小心啊。
第二個要注意的地方是：原則上功過不能相抵。例如：殺了一個人以後，如果再捐錢做好事，則後功不能抵前過，而是分開來計算，殺了人的報應就在陰間受苦，捐錢做好事就讓你下輩子享受一點福報──這是分開來計算的。台灣有些大老闆，做了一屁股壞事，然後想捐錢做點好事，幻想後功可以抵前過，這是錯誤的，地獄還是逃不掉的。唯一可以消除過錯的方法，除了坦然受報之外，那就是真心懺悔，但是真心懺悔談何容易啊，需要有眾多的功德與智慧累積起來，才會有徹底真誠的懺悔，這一懺一悔可謂驚天動地，一般人很難做到，要累積眾多的功德與智慧才能夠具備一些真正懺悔的底子，所以修行不能間斷啊，要持續努力。
～王力群 2016.04.25 上午10:00 於台灣．新竹
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有同學問我，為什麼我會活得這麼艱苦？──我楞了一下，原來他還不知道當老師是很辛苦的──更正一下，我是說合格的老師，不是說一般的老師。
很多同學進了這個班之後，依舊迷迷糊糊的，活在填鴨式教育的那一種舊氛圍中，這就難怪老師會活得這麼辛苦了。
填鴨式教育是一個巨大的怪獸，它源自於中國古老的科舉制度，而科舉制度又源自於中華民族的知識分子貪圖名利享受的深層慾望，所以要對抗填鴨式教育，是很辛苦的──這個道理其實非常簡單，但是我發現絕大多數的人都不太懂──這就讓我非常驚訝了，因為我們很難去想像，一個這麼簡單的道理，講了這麼多，這麼久，結果還是有一大群人無法接受。目前能夠找到的原因，也只有認為升官發財的思想實在是太根深蒂固了，或者是他的腦袋已經被填鴨式教育教壞了，除了這兩個原因之外，我們找不到太多其它具有說服力的理由。
目前我的感慨是：從表面上來看，全世界近年來掀起的教育革命，是跟我站在同一個陣線上的，都是在反對填鴨式教育，這一點是沒錯的，我們都是反填鴨的同志；但是如果進一步地往前推，如果不要填鴨式教育，那麼我們需要什麼樣的教育呢？──在這一點上面，我跟他們的意見有很大的出入，我的主張是：從啟蒙教育開始之後，三年之內在教育目標必須設定在「見性」，也就是讓學生認識他潛意識中的真心自性。這就是我們首要的教學目標之一。如果三年之內達不到，就必須達到其它的教學目標，例如：學生必須要了解教師所有的課程都是在幫助他剷除舊有的錯誤的知識系統，然後建立一個融合科學與人文的新的系統，而這個系統背後最主要的精神，是無形無相的──這就是我們次要的教學目標。
目前全世界在做這樣工作的人，就檯面上而言，恐怕只有我一個，如果真的是這樣，那麼，請各位讀者來評評理，這個責任到底會有多重呢？如果全世界的教育改革的最重要的中心思想，掌握在少數人身上，你說這幾個少數人的生活會變成什麼樣子呢？
答案是：這些少數人的生活會扭曲變形，變形之後，他必須憑著自己的智慧與意志，將其恢復原形，重新步上正常的軌道，繼續往前行駛。
大概是在前天吧，我在想一個關於中華文化何去何從的問題，然後一想就想了一個多小時──想完以後，我突然想到一個更嚴重的問題：當我在思考這些問題的時候，別人到底知不知道我是在做很重要的事情呢？──當然，絕大多數的人不會了解，但是我們必須就這樣走下去。
孔子說：人不知而不慍。這句話對我們而言實在太沉重了。一方面我們必須要把教學理念給推廣出去，另外一方面，當別人不具備接受我們的教育理念所需要的常識的時候，我又要掩藏自己的失望與悲觀。在這兩個極端的拉鋸之中，生活一定會過得很艱困，到最後不是小有成就、把理念推廣出去一些了，就是喪命於此，以身殉教──目前來看，往第二個狀況發生的可能性愈來愈高了，大多數的同學，也在渾渾噩噩的默默推動我往第二條路走下去，在孤立無援（我們只有少數工作人員，但是現在連工作人員都被操翻了）的狀況持續中，我們也只好以「人不知而不慍」來勉勵自己了，但是人力與財力上的困窘，以及過度勞心勞力所引起的身體病變，如一連串的火炮轟來，我們只要默默咬牙承受，路就是這樣走下去，人就是這樣活下去，教育事業就是這樣辦下去，直到葛屁為止。
～王力群 2016.04.21 上午10:00 於台灣．新竹
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