王力群談人文思想 :知性人生
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新年放假三天,本來應該在家裡舒舒服服過日子,好好休息,或是到郊外走走抒發身心,結果有同學告訴我:他待在家裡,覺得好像是洩了氣的皮球,家人辦朋友聚會,覺得好像跟一群俗人在一起,講的都是一些沒有營養的無聊事,讓他覺得更累。平常在辦公室面對繁瑣的事情,以及對一些笨員工說教就已經很疲倦了,結果放個假都還要被這些人包圍,他覺得實在很無力。
當我們試圖想要過一種知性生活的時候,這種情況就會發生。畢竟在還沒有達到非常高的境界之前,世俗世活與知性生活兩者是很難協調的──也就是因為它很難協調,所以修身養性變成一種必須的功夫。也就是世俗與知性之間有許多衝突,所以世間才會有這麼多悲情人生。
所謂知性生活,就是你有一個正確的大格局理想,生活有一個整體的統合方向、有一個清晰的箭頭,知道自己要往那裡去,在這個過程中不斷地喚起自己的理智,讓自己想得更清楚、看得更清楚──這是一段歷練,也是一種垂直境界的提升過程。
但是在世俗中,這樣的生活或者思考方式往往會遭遇到重大的挫折,原因很簡單:世俗的生活基本上還是以功名利祿為主,俗世中的交談不是在談錢,就是在談權勢鬥爭,要不然就是一些雞毛蒜皮的無聊事;結了婚以後,夫妻之間談的往往也只是一些柴米油鹽醬醋茶,還有平常到哪裡去吃、哪裡去玩、哪裡有便宜的東西可以買……如果有小孩,談到了小孩的事,也往往意見不合,搞得雙方都不愉快。
這就是俗世。如果我們在俗世生活中活得很順利,那是前輩子修來的福氣,老天爺給你這樣的一個順利的俗世環境,是希望在垂直領域當中提升自己到更高的境界,而不是叫你安安心心的享福(死於安樂)──在這一點上,很多人都搞錯了,把自己現在的安逸當成是老天爺叫做去享福,不是這樣的,老天爺給你安逸是叫你去做更辛苦的事、挑戰更高的目標、親近更有智慧的老師、去做更多刻苦耐勞的事情,然後以現在的安逸辛福為後盾。可惜現代人大部分都搞錯了。
有些人現在雖然大格局過得還不錯,但是在世俗生活中很多挑戰與挫折,對了,挫折往往就是挑戰,是你這一輩子的使命,你就是來度這些俗人的,如果你這一輩子不度,下輩子還要度,否則,老天爺幹嘛在大格局方面給你安排這麼順利的大環境呢?
許多現代人覺得自己不幸福、不順心……在我看來,其中有一半是比較而來的,也就是人比人氣死人。在我們這個世界上,還有許多人過著更苦的日子、在更糟糕的環境中苦苦求生存,像我們這一些小小的中產階級,其實已經過得很不錯了,剩下來的,講得神聖一點,就是我上面所講的使命,也就是在這些小確幸中,上天給我們的責任與義務。這輩子不做,下輩子還要再來,就好像一門科目一樣,這輩子不及格,還是要二修,三修,甚至四修五修六修七修八修……這裡跟學校不一樣的地方是,你可以生生世世,一直修下去。老天爺不會覺得累,他會一直安排使命,也就是因為有這個使命,人生的世俗才有意義;也就是因為有這個義務與責任,所以我們才有目標,精力才得以充實強壯,否則空有一身力氣,又要用到哪裡去呢?
一般人要過知性的正常生活,其實是很困難的,因為找不到合適的老師,也找不到合適的朋友群。我過去有參加過許多試圖增進理性的文藝性社團,但往往事與願違,裡面的人事紛爭往往超乎於它的內涵。所以,增加知性最好的方式除了專心經營正當的實務事業,以及跟良師跟益友多多請教相處之外,就是直接看書了。現在的二十一世紀,是知識爆發的時代,很多好書都已經被翻譯過來了,我們沒有理由說我們現在的讀書環境不好,既然有書在那裡,知性就好像放在倉庫裡面,就看我們有沒有那個誠意去取經了。
在股市中,許多精力充沛的投資人過度注意一種俗世的生活,或報明牌、或賣弄知識、或炫耀一檔股票賺了多少錢......經過反省,這其中許多都只是世俗、只是塵勞妄想。操作生涯本是踏實的一步一腳印,硬要搞成雲端漫步,那就不好了。
~王力群, 2017.1.3 上午 11:20台灣.新竹
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王力群談人文觀念:透過格局的大小看職業
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俗話說三百六十行,行行出狀元,這是世俗的分類,真相不一定是如此。
許多同學告訴我,他們對自己的工作有許多疑惑,是的,從十九世紀以來,現在工業界分工過細,分得太快了,以致於我們沒有時間去做反省,在沒有經過人文思考的狀況下,許多行業的內容悄悄變質,但世俗又不會跟你講得很清楚,於是在裡面的人待久了,就會產生疑惑;這些疑惑累積起來,很可能造成人生某種空虛卻不自知。
例如房屋仲介,就是一項充滿遺憾的職業。
台灣有許多房屋,風水非常糟糕,不但內部的設計荒唐,房屋開口的方向與大小都不對,採光就更不要講了。更不要說有許許多多的陰氣充斥,所以待久了就算身體不生病,思想也會生病。
如果房屋買賣真的是良心事業,一個合格的仲介員就應該具備良好的建築知識與地理風水氣象知識──這也是這個職業要求從業人員需要進修的知識領域。
但是我們現在在這個行業中,看不到這一些知識的興盛,換言之:在這個行業中,他們想到的是如何用比較快的速度以及比較好的價格把房屋賣出去,而不是告訴看屋子的客戶,這個房子哪裡有問題。
有人會說,房子好壞是風水師的責任──是啊,如果把一項職業分割的這麼細,那大家所揹負的責任就愈來愈少了,到最後就剩下一個良心被扔在那裡,沒有人要了。
還有很多例子跟這個職業很相近。例如股市營業員以及交易員,如果自己本身有一點功力,可以判斷高低點的,多多少少會給客戶一些良心的建議──但是我們現在都知道,這是很難辦得到的。
這些行業的老闆都希望自己下面的職員是笨蛋,什麼都不要去想、智慧也不要提升,這樣就最好了。
~王力群,2016.10.07 下午14:25 於台灣.新竹
有些朋友聽了這段話以後,感到很失望,我是覺得還好,因為大陸如果真的施加壓力,則台灣一定會有一大堆人立刻屈服在這個壓力之下(其實過去跟現在老早就有很多人屈服了,老早就去大陸經商發展事業了)。
現在大陸並沒有對我們施加太大的壓力,在這輕微的壓力之下,還可以說多少的狠話呢?能說多少就說多少吧,老虎不出聲,別人會把我們當病貓。
就算大陸真的給我們太大的壓力,美國也會出頭,不需要過度的擔心。
當總統之所以會發表這樣的談話,其實是在無意中掩飾自己對台灣內政改革無能的一種反映。台灣現在的重點是內政跟教育,就好像倚天屠龍記的明教一樣,就算你的光明頂總壇看起來固若金湯,最後還是禍起蕭牆之內。
所有的思想,到頭來都要回到原點,回到當時的出發點去反省自己,也就是所謂的「自立自強」。台灣目前需要的是自立自強,是把自己的缺點剷除以後讓自己再強壯起來──但現在的情況相反,第一個是諱疾忌醫,第二個是投鼠忌器,怕做了改革以後傷害到既得利益者的利益。第三個則是盲人瞎馬,不知道自己的缺點在那種,也不知道要往那裡去,就這樣走著走著,所幸,還有美國爸爸牽著我們的小手,我們只要講幾句狠話安慰一下島民就可以了。
幾千年來,中國就是這樣的統治文化,有困難的時候就轉移目標,全本二十四史就是這樣寫的。台灣說自己不是中國,但骨子裡卻繼承了許多中國的不良遺產。
~王力群,2016.10.06 下午14:15 於台灣.新竹
王力群談人文觀念:產業升級不要搞成水平層次的有為法
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總統蔡英文今天(2016.10.3)上午在參加「2016年全球招商論壇」致詞時表示:"台灣經濟將積極推動產業結構轉型"
以上蔡總統談到產業結構的問題,讓我想到一些事。台灣以前的產業結構轉型例如像是從民生產業轉到電腦產業,或是從輕工業轉到重工業,嚴格講起來,這兩種都只能算是在水平面上面;如果這次蔡總統講的是從代工產業轉為上游的產業,那就是垂直境界。
按照以往的紀錄,台灣政府只有水平思考,而沒有垂直思考。
例如做文創,文創的那些賣咖啡杯或鑰匙圈的附屬產業就是下游,創作本身是上游,難是難在上游的創意,創意需要靠想像力、思考力、分析力、爆發力、洞察力,以及不斷地自我反省能力……這些才是難的。
近二十年來的台灣高層官員,普遍缺乏垂直概念,並不曉得產業升級要從國民的思想改造做起,而國民的思想改造有需要從大腦的哲學思考革命開始。根本的錯誤思考習慣不改、悟不到真心自性,搞不清楚有為法與無為法的差別,那就一切如夢幻泡影了。
如夢幻泡影的意思就是:大官拿納稅人的名義撥個幾百億的經費做"產業轉型",然後都沒有發揮什麼效用,只能夠當作工商業界的賑災錢或養肥錢,對於全體國民智慧的提升毫無幫助。
~王力群,2016.10.03 中午12:45 於台灣.新竹
王力群談人文思想:建北新生的暑假書單,我看過2.5本
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以下建中的那八本書,我一本都沒有看過。北一女那十二本書,我只看過黃春明、莫泊桑、還有蔣勳「美的覺醒」半本。
看完這則新聞,我心情變得很差,深深覺得我的人文素養實在是低落,我乾脆去撞牆算了。
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NEWS :
建北新生的暑假書單 你看過幾本?建中、北一女,每年暑假都會為新生開書單,今年兩校推薦書目如下:
105年新生暑假書單
建中推薦8本書:
人情的流轉:國民小說讀本/石曉楓
不再沉默/陳潔晧
我們的幸福時光/孔枝泳
露水京都/韓良露
國宴與家宴/王宣一
池上日記/蔣勳
城市的36種表情/楊子葆
他翻譯了整個中國/范瑋麗
北一女推薦18本書 涵蓋兩岸、中外作家:
大風吹:台灣童年/王盛弘
小地方:一個人流浪,不必到遠方/賴鈺婷
十五顆小行星:探險、漂泊與自然的相遇/劉克襄
實習醫生的祕密手記/阿布
詩歌/王宗仁
青春無敵早點詩:中學生新詩選/楊佳嫻、鯨向海主編
複眼人/吳明益
兒子的大玩偶/黃春明
美的覺醒:蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身/蔣勳
莫泊桑小說精選/莫泊桑
我想念我自己/莉莎.潔諾娃
~王力群,2016.07.21 下午13:30 於台灣.新竹
王力群談人文思想:島還是礁?
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有一塊空地,上面光禿禿的連根野草都沒有,於是就有人往空地上面倒垃圾。請問,這種行為是大惡還是小惡呢?
有一塊空地,上面光禿禿的連根野草都沒有,然後,有一天,有一個小小孩在這塊空地上玩耍,卻有人把垃圾倒在這塊「空地」,請問,這種行為是大惡還是小惡呢?──你是把垃圾倒在小孩身上?還是倒在空地上面?是大惡還是小惡呢?
有一艘船,上面什麼都沒有,連一隻螞蟻都沒有,於是我們當然可以叫這一艘空船只是一條「船」而已。
有一艘船,上面住著老王一家十幾口,不論吃飯還是睡覺都在船生活著,然後有一天,雄三打中了這一條「船」,請問:是打中了船?還是打中了人呢?
海面上有一塊大石頭,上面有住著一些人,還有建築物,他們在上面生活了很久,請問:這塊大石頭叫做「礁」呢?還是什麼島的?
把它叫做礁,應該就是普通石頭的意思,沒有什麼人文的涵義,因為人又不是熱帶魚,可以住在礁裡面。
人為名稱的混亂或誤導,仔細想一想,其實是人文教育失敗的後遺症之一。
~王力群,2016.07.14 下午13:00於台灣.新竹
愈是被人背叛,就應該愈堅強
在股市,賺錢很容易──這句話只對了一小部分,後面還有一大堆註解沒說完的。比較完整的講法是:在股市中,做業務比較容易發揮,比較容易賺大錢;如 果是作價差的、做投資的,有時候容易賺錢,但有時候賠錢更容易。如果把時間拉長,等到退潮的那一刻來臨,你就會發現絕大多數的人都是光著屁股在裸泳。
在股市,或許賺錢很容易吧,但這卻是有時候,絕大多數的時候賺錢並不容易;更何況,賠起錢來往往更容易。
如果沒有學習到正確的方法,不論做什麼,都很容易淪為枉然。
所以我在教學生之前,我一定會跟他講:你必須暫時先放棄在股市中發財的欲望,我才有辦法教你,否則,你滿腦子想的都是錢錢錢,這樣怎麼會有耐心學習廣泛的知識呢?……
所以,再一個所以,我們當老師的絕對不可以鼓吹投資人的貪婪的欲望,而是要教導他們如何去疏導,甚至化解這個欲望。更何況賺錢本來就應該要自然,順著道理才叫做自然,而不是呆呆的等時間過去才叫做自然;在時間流逝的過程中,只問道理、而不要太在乎自己的情緒波動,所謂無欲則剛,才應該是投資生活的正確寫照。
有些同學,我花了許多的心血,辛辛苦苦教了許多年,希望他們能夠明白這個道理,他們也裝著自己懂得這個道理……,等到有一天,他們離開了,消失了,於是一切就改變了。有人告訴我說,他們正在做那些事,那些事呢?就是鼓勵投資人貪婪的欲望──其實這就是坊間說的搧陰風點鬼火。
其實,有時候想一想:那一小撮同學的背叛跟我以前的失戀比起來,其實是好太多了。說起來也很奇怪,我們人類其實不能夠忍受肉體的背叛,但是可以容忍思 想的背叛。如果我的另一半背著我在外面偷人,不管思想上有沒有出軌,但肉體上先出軌了,在我年輕時,這樣的場景會讓我發瘋。但是,如果是在思想上跟我背道 而馳,我會先想到:天底下的人不都是如此嗎?容易被邪說異端所誘惑,容易被世俗的功名利祿所誘惑……,這種歧路亡羊的事太多了,我本來就知道的,更重要的是:我在心理情緒上也能經得起這種打擊,而不會像肉體背叛那樣讓我發瘋。
大多數的人都有感情與肉體背叛的經驗,但很少人有思想背叛的經驗。將近二十年來,我教了許多學生,但其中最尖端、最聰明的那幾位,其中一半都成了叛 徒。也就是說:他們聰明的外表下,藏著一顆邪惡的心,因為我有眼無珠,只愛惜他們的本心,而忽略掉他們的邪念,到頭來,除了我自己受傷之外,也連累了我身邊的一些朋友,想起來,真的是蠻難過的。
於是乎,我們又需要重新回到原點。天底下沒有完美的事情,就像我們的股市操作法,不可能百分之百每一次交易都獲利。教學生也是這樣,有成功也有失敗, 以前以為教得最成功的學生,到頭來往往成為最失敗的案例。就像在股市中,現在賺大錢的交易,往往成為一種執著,讓我們在未來不斷地想重溫當年賺大錢的那種滋味,於是乎被成功的經驗困住而走不出來,反而埋下未來失敗的種子。
從那一小撮人身上所發生的事情上來看,教育並不是一件簡單的事情,也難怪台灣的教育一直被困在填鴨式的窠臼裡面,因為要成功地教導一個學生,很可能要 一輩子看著他,這要花費多少時間與精力啊……,我可以要求自己這麼做,但是目前的狀況,絕大多數的人既沒有這種概念,也不會想要去對學生付出這麼大的代價。
從這些事上我們得到最寶貴的教訓是:我們不可以因為一個案例的失敗,而影響到下一個案例;我的意思是:愈是被人背叛,就應該愈堅強,這講起來非常殘 忍,但確實也是實情。如果當事者自己不能再進步,不能夠再訓練自己熬過這種事情,那就會成為悲劇。而教育這種事情,必需要做最壞的打算,抱著演悲劇的心情,才有希望堅持到最後。
以此自勉。
王力群 2016.03.14 上午11:25 於台灣.新竹
珍惜當下的書緣
目前台灣的教育是填鴨式教育,不論是小學還是的大學都一樣;一直到研究所念博士跟碩士,也因為受到學術分工過細的影響,所以很難學到全面的知識,只能成為專家,而不能成為通才。在這種情況下,學習者只好自求多福,多看點所謂的『課外書』了。
我小時候看課外書,只是在彌補課堂上所欠缺的感覺,因為我從國中以後,就覺得上課沒有那麼快樂,總是在考試,即使不是在考試,從事的活動也是在準備考試。然後忽然有一天,我問自己:讀書本來是一件快樂的事情,為什麼要搞得那麼痛苦呢?
上了高中以後,我才發現同學都不看課外書,即使看,也是一本兩本,無足輕重而已。到了大學,發現看課外書的同學更少了,同學雖然用功,但嚴格講起來,都不是在認真學習知識,只是努力在充實期中考跟期末考所需要的解題技巧以及為了將來升學而做準備。到了這種狀況,學習知識已經死亡,這個人也就岌岌可危了。
慢慢地,我漸漸跟周圍的朋友或同學講不上話了,因為他們都很努力念書,忙著將來做一個專業的工程師,就這樣而已。當兵退伍之後,進入社會,這種狀況就更嚴重了。所幸,那時候我也沒有打算一輩子做一個工程師,所以下班後我還會看點書,就是以前所謂的課外書;我自己本科的書我也會看,甚至還跑到重慶南路去買。據我所知:已經找到工作的人其實很少在買書了,好像工作所需要的知識都在以前學校已經學過了一樣──這絕非事實,就我所知,電腦知識就進步的非常快,我們學校剛畢業時候所學到的電腦知識,在我進入社會之後的第一年,就明顯落伍了,因為這個社會進步了。
剛開始的時候,跟別人談話還不覺得有太大的不同;久了以後,我看的書愈多,這世界進步的也愈快,相形比較之下,我以前很多認識的人不是因為生活工作忙碌而沒時間摸書本,就是進入世俗之後,逐漸被俗世化而對知識失去興趣,轉而把生活目標放在家庭與貸款上面,這真是悲哀的老牛生涯啊。
不知不覺,看了四十幾年的課外書,也買了近三十年的課外書,家裡的藏書從我進入股市之後開始大量增加;然後,隨著年齡步向中年,配合在教學課堂上從學生那裡所體會到的一些心得,讓我慢慢感覺真正的知識真的需要去跨領域──但最可惜的是:全世界的學術界只有極少部分的人知道這一點,有成千上萬高學歷的專家以及著名的學者,都因為門戶之見,以及自己通識教育的不足,所以對於各門學科的融合,採取蔑視的態度。早些年的時候,我碰到別人問我最多的問題就是:你買這麼多書幹什麼?難道是要開圖書館嗎?──碰到這種人,我就想問他:你當年考大學的時候,也念了一百多本書,那你也是要開圖書館嗎?──在學校念書是天經地義,出了社會念書就是莫名奇妙──我不知道這種 很渾的觀念是什麼時候開始流傳開來的。
假如我現在是很有名大學裡面的大教授、大學者,甚至是一個國民小學校長也可以,那麼,我家裡有這麼多書,也就不被人嘲笑了。但現在我什麼都不是,只是一個愛書的人,喜歡看看書的閒人,於是乎他們就開始羞辱我,他們似乎認為:一個人應該努力工作、賺錢養家、早日把房貸或車貸還清,如此才是務實──於是我有時間看書,似乎就變成了一種罪惡,於是他們看不太起我,甚至根本看不起。難道我的書愈來愈多,多到一個普通人無法負擔購買金額的階段的時候,那些人才開始停止嘲笑,轉而取代的態度是迷惑不解,他們覺得很奇怪:為什麼這個人要花這麼多錢買書呢?而不去吃喝玩樂呢?──我想回答的是:我買書的預算其實不到我每個月收入的五分之一,而我吃喝玩樂的預算,大概比買書的錢多一點;換言之:我不是沒有吃喝玩樂,我很勉強地算是兩者兼顧的。
大概在二○一三年之後,我進入一個新的領域,嘗試把我以前知道的各個領域的知識融會貫通起來,把各領域的哲學邏輯移過來移過去,我覺得這非常有趣,而且在移來移去的過程中,我發現以前許多想不通的問題,現在都想通了,我覺得很高興,但別人根本不知道我在幹什麼,他們還在努力上班付房貸吧。
一般人年輕的時候沒有養成讀書的習慣,然後一直到老,都很少碰書本了,於是從年輕到老這二十年、三十年……的漫長時間,就變成真空的了。在這段時間當中,我一邊買,一邊看……慢慢地,我跟他們愈差愈遠了。我想要告訴讀者的是:年輕的時候,知識的差距大概是用等差及數去算的,換言之:如果有一個人比我大一歲,那他了不起就比我多讀幾本書而已;舉例來講:如果這二、三十年來,老陳都持續閱讀,而張三李四只看了幾本而已,那麼,老陳就比張三李四多讀了幾百本書──問題是:讀了幾本書跟讀了幾百本書的兩個人比較起來,知識是相差幾十倍呢?還是XXX倍?……
我想說的是:剛開始是用等差級數來計算,到後來就不是等差了;那麼是什麼呢?我建議大家自己去想想。
現在同學最普遍的問題是:不知道怎麼問問題。這就是填鴨式教育的遺害,使我們不再思考,甚至不知道什麼叫做思考──一個對思考沒有興趣的人、一個在學校裡被剝奪思考力的人,當然也就沒有興趣再買書看書了。
另外有些同學,他們會問問題,但是問題侷限於某些領域;會問歷史問題的人,不會問生物學的問題(生物學與人性有關);會問數學問題的人,不會問人文方面的問題……各個領域不能相通,各自侷限於一角,很容易被困死,然後就是鬱悶、疑惑、煩惱……。
買書是需要錢的,如果當年我沒有進入股市,賺了一點錢,我現在也不會花了幾百萬買了這些書。其實買書的成本嚴格講起來還不算是最高,最可怕的是放書的空間;以台北為例,中古屋一坪用三十萬來算好了,一坪能夠放幾本書呢?……
這些年所領到的知識,如果不能傳播出去,畢竟也是枉然。有時候我們很努力做一個言者諄諄的人,聽者也未必藐藐 ,但因為他們時間有限,閱讀思考的時間都很少,所以遺憾就多了,其他大多數的人都在不知不覺中,那就更不要提了。
愛書、買書、讀書,是一件很珍貴的事,一世求得不易,來世也未必能輕易達成,所以要珍惜當下的書緣,莫糊裡糊塗放過,那不但是遺憾,更是一種哀怨啊;可嘆的是,此哀怨未必是淡淡的哀愁;有些事,你想把它看淡都淡淡不了。
~王力群 2016.03.10 上午10:40 於台灣.新竹
買屋的啟示
前幾天陪朋友去看房子。我們先看新竹一棟很有名的大樓裡面的二手屋,仲介商很熱心的在電腦上調閱各種資料,然後用彩色印表機印出來,滿滿地印了A4一整頁,乍看之下,裡面有各種琳瑯滿目的『詳細數據』。像是坪數、位置、採光、陽台面積、建物結構,鄰近中學、鄰近市場、面前道路寬、建物朝向、公工設施評數……。
但是這一棟大樓是台中很有名的"豐富建設"蓋的(化名),豐富建設之所以有名,是因為921大地震的時候,它在台中蓋的很多房子都被震裂了,混不下去了,於是改了個名字,又到竹北來混。結果幾個月前,竹北的一個工地也垮了,地下裂了一個超級大洞,所幸沒有鬧出人命。
當我們跟仲介談到這一家建設公司的時候,年輕英俊的仲介一邊苦笑,一邊搖搖頭,說:『像這一類的資訊,請顧客自己去評估,我們這邊不方便說什麼,一切留給顧客自己去做評估。』
我聽到仲介這樣說,愣了一下,也嚇了一跳,心裡想:『你明明知道這家建設公司有問題,為什麼不跟我們說?為什麼不在資料上面列出這家建設公司的過往經歷?』……。
我想:身為顧客,其實是很可憐的,因為我們買的是產品,但是卻不知道這個產品過去的歷史。我們不知道當初它用的是那些原物料,也不知道它的製造過程。
古代的產品比較簡單,很多都是手工的,也沒有像現在科學工業這樣發達,有這麼多細碎的製造流程。現代的產品,從沙拉油到房屋,其實資訊都不透明,好像科學製造的過程愈複雜,顧客就愈弄不懂;久而久之,顧客自己也不爭氣,認為這麼複雜的科技製造流程,也不需要去了解了,反正外面看起來沒事就好。例如房屋,如果碰到地震,裂了條大縫,反正外面有裝潢,你看不見,我也看不見,大家都看不見,看見了反而心不安,晚上睡不好,真是何苦來哉;如果房屋真的碰到地震垮了,最好是被馬上壓死,眼睛一閉就到天堂了,反正也就是那幾秒鐘,一眨眼就捱過去了;總比面對真相,知道牆壁上有一條裂縫,整天過著提心吊膽的日子要好──這就是阿Q。
從知識的角度來講,買房子比買股票還不安全,因為資訊不透明。凡是對股市有點涉獵的人都知道,如果要研究一家公司的基本面,投資人應該徹底去了解這家公司的本質以及過去的歷史,而這些都是很專業的研究與調查。但是我們在買房子的時候,很少人想要去了解當時施工所留下來的歷史資料,這其中包含大量的報表,以及厚厚的建築藍圖,顧客認為自己不是學建築的,所以不需要懂這些──這是錯誤的觀念。但是在股市研究中,一個稍微受過訓練的分析師,他基本上都會了解:愈是不懂的東西,我們就愈要去研究,把事情搞清楚,才買得下手。從這個追根究柢的精神來講,股市的發展是比較成熟,房屋市場反而是比較落伍。今天台灣的房地產會搞成這樣,政府、建商、以及老百姓自己,都要負很大的責任。
我覺得:在台灣,更可悲的是『抱著追根究柢精神、努力研究不懈,把功課做好』的人,往往被許多無知的蠢蛋恥笑。有太多的傻瓜認為買東西就應該要爽快,如果拖拖拉拉,要買不買,一點都不像是有錢人;功課做得愈久,搞不好就愈不想買了……──這些傻瓜就是抱著這樣的看法,而且這些傻瓜占我們國民的絕大多數。
台灣在很多地方,就是被這些無知的傻瓜害死的。*
王力群 2016.02.23
台南大地震的啟示
大概是民國八十五年的時候,我突然想要買房子,於是就跑去工地跟售屋小姐詢問,那是我生平第一次想要擁有自己的房子。問了許多問題以後,回家想一想,結果發現買房子這件事情真是不簡單,其中有許多問題的。
我想到的是:如果房子買了,錢也付了,但是錢是跟銀行貸款的,此時,如果來個大地震,房子裂了、垮了,但是我沒有被壓死,那麼,我要向誰去哭訴求償呢?我的銀行貸款還要不要付呢?
我曾經為了瞭解借錢的業務流程,特地穿了一套西裝去跟銀行詢問,那時我笨笨的,只想知道銀行到底需要什麼樣的抵押品才能借錢?當時我的想法很單純:我認為凡是值錢的東西都可以當作抵押品,結果詢問的結果讓我大吃一驚,那就是:所有的銀行都是要房地產做為抵押品,意思就是說:我們家那顆翠玉白菜,以及王羲之的蘭亭集序真跡,還有那顆跟籃球一樣大的夜明珠,台灣的銀行都看不上眼,而一定要房地產的地契做抵押品。
照理講,銀行收了我的抵押品,就應該把抵押品拿走,而不是把抵押品放在我家;這就跟當舖一樣,我把東西放在當舖,當舖給我錢,我拿了錢以後離開當舖,留下東西,兩個月以後我來贖回,如果當舖把東西搞丟了,那當舖就要負責。
但是現在的銀行不是這樣,它收了我的抵押品之後,卻叫我自己保管抵押品,理由『可能』是:這個抵押品我還在用(我還在居住中),所以抵押品暫時還是放在我自己這裡,由我自己保管,萬一地震把這個抵押品(房屋)震垮了,那就不干銀行的事,是我自己沒有把這個抵押品保管好,所以原來我跟銀行借的錢還是要還的。
這其中的借貸邏輯,很脆弱;跟銀行比起來,當舖合理太多了。
二十年前林肯大郡被土石流沖垮了以後,受災戶的房貸還是繼續繳,如果爸爸媽媽被壓死了,那就是小孩繳;如果小孩當時只有兩個月大,也沒有被壓死,那房貸還是小孩繳。
這一次的台南地震,仁慈的財政部下命令,跟銀行講:這一期的房貸能不能晚一點再跟受災戶收取?
各位看倌,您說在房子倒了以後,受災戶還要不要繳這個房貸呢?
就法理而言,受災戶的損失應該由國家來負擔,意思就是說:難民應該由政府來照顧,而政府代表全體國民;就情理而言,這個損失應該由銀行來承擔,因為當初這個貸款的邏輯根本就是有問題的,老百姓可以不懂邏輯,但是你銀行不可以裝不懂。最重要的一點是:你既然知道房屋貸款會有地震風險,但是你還做,出了事又不願意負責,所以就人之常情而言,銀行是不對的。
其實,不只是房屋這樣,我們的飲食安全,甚至交通安全,都有先天上的重大疏漏,等待我們努力去解決,但是我們台灣人都忙著賺錢,懶得去管這些事。例如地震,大家都會想說:台灣房屋那麼多,我運氣不會那麼糟糕啦;例如吃東西,大家就會想說:每一種東西都有毒,那我乾脆不要吃,餓死好了。這就是我們國民的任性。
想想這些,覺得我們雖然生活在二十一世紀當中,卻連最基本的居住安全與食品安全都缺乏文明的保障,真是有點悲哀。這表示:眼前的繁榮是有許多假象的,而這些假象背後形成的原因,推究其根本,在於國民思考邏輯的混亂(例如金融的邏輯),尤其是企業,甚至政府。
總之,舉目望去,一切都有繼續改善的空間,而不是到處鳥語花香,四海昇平。
~王力群,2016.02.18 上午10:30 於台灣.新竹
做個正能量的朋友
人的朋友可以大概分為兩種:正能量與負能量。
帶給我正能量的朋友,大部分是了解我的,他懂得我在做什麼,即使我在吃喝玩樂,他也知道我只是在放鬆身心,而非沈淪墮落。
帶給我正能量的朋友,了解我內心深處的苦衷,也大概了解我人生的大格局,能夠體諒我,帶給我一些關懷。
除了上面說的以外,最重要的是:帶給我正能量的朋友,讓我看到他的時候不會感到壓力與恐懼,我不必為他感到操心煩憂;相反的,因為他的來臨,分攤了我一部分,所以我會感到鬆一口氣──這是正能量朋友最重要的條件。有的朋友不一定了解我,但是他把自己照顧得很好,順便一道關懷我,這樣的朋友也是正能量的。
帶給我負能量的人,見到我的時候就開始要求我,希望我照著他的想法去做。
帶給我負能量的人,見到我的時候就開始默默考察我,希望我做的一切都符合他的要求。
帶給我負能量的人,見到我的時候只會吐苦水,而不曉得他吐的苦水的意義,等到我幫他解釋完畢,他依然不了解我在說什麼,令我感到氣餒。
帶給我負能量的人,因為不了解我,或者是沒有能力了解我,所以他把不了解的東西都看成是怪異,然後我就變成一個對他而言是負能量的人了。因為他認為我無法帶給他任何東西,其實我是給了,但是他不了解。
人與人相處,最重要的是理解。用道理去了解對方,進而產生關懷。如果沒有理解的力量,沒有那個知識,那麼,退而求其次,無條件的關懷也是很珍貴的。很多父母之愛就是這樣的,他們不一定很了解孩子,但是不論孩子在想什麼做什麼,他們都予以支持(或原諒),這種關懷是無條件的。
理論上而言,最大的正能量來源應該是國家,其次是家庭與學校,再其次是我們的朋友社交圈,再再其次是我們的工作職場。這其中,對我而言,過去四十多年來,最大的正能量來源是我的父母,只要與家人團聚,我就會感受到我的能量逐漸在回補中,就好像電池充電那樣。
每一天當中,最大的正能量的補充時刻,就是家人相聚的晚餐時刻,大家圍著圓桌子一起吃飯,彼此之間沒有猜忌,只是快快樂樂吃著晚餐,感謝主。
但在實際的情形中,台灣這個國家現在已經不是正能量的來源了,而是負能量的幅射中心。學校裡的老師,見了面只會要求我們考上好的學校,帶給我們巨大的壓力,所以學校也變成了負能量的大本營,上學不再是快樂的學習知識,而是對於考試不及格被當掉感到恐懼。
在工作環境當中,老闆與同事愈來愈無法成為我們真正打拼的夥伴,隨著年齡與資歷的增長,同事之間的合作大多變成了競爭、考核、鬥爭、猜忌……,於是我們愈上班,工作的樂趣愈少,身心反而愈勞累,因為能量不斷地在流失。
在家庭中,由於夫妻之間的思想教育差別愈來愈大,所以彼此之間缺乏了解。愈不了解,對方的行為就愈怪異;愈怪異,愈看不懂對方在做什麼,夫妻的感情就愈破裂,每天回家不是看到仇人就是像遇到陌生人,連在家裡睡大覺都會被罵懶惰,自己在家裡都得不到能量補充,整個人就慢慢枯萎掉了。
在朋友社交圈,愈來愈多的朋友,自從學校畢業之後,就不再長進了,書愈看愈少,甚至不再看書了,差距愈來愈大,但對方卻以為他是在進步,原來他是把追求世俗的功名利祿當成是一個人的進步了──當我們不斷接觸到這一些過往的好友,我們愈感到失望,因為交談的內容不再是知識與智慧的流通,而是一些亂七八糟的世俗題材。
國家、社會、家庭、朋友,都在讓我們的能量流失,久而久之,我們很快就死了,或者是瘋了。
孔子說:『友直、友諒、友多聞。』直不是正直,而是正確的意思;諒是用道理去體諒;聞不只是見聞廣博,更重要的是要有一點智慧。
『用正確的思想觀念,尋著正當的方式,用道理去理解對方,帶給對方成長』──這就是正能量。在此與大家共勉。
~王力群 2016.02.17 上午09:50 於台灣.新竹